大麻飾りについて
About Taima-kazari
古より大麻草は、日本の「祈り」において重要な役割を果たしてきました。
とりわけ辞書で「たいま」と引くと、「幣またはお札」と表されています。
神職がお祓いを行う時の幣や、私たちが神社参拝の際に振る鈴緒は大麻であり、神宮のお札を「神宮大麻」と呼称する事は、たんに当て字ではなく現に大麻草を以って「おふだ大麻」を神々降臨の依り代として頒布していた歴史が存在していたからです。
また結界縄や護摩木、横綱、服アラタエ（大嘗祭で用いる麻織物）など、これらは全て大麻草からつくられ、先人方々は日本の「祈り」における大麻草の役割を知り尽くしそれを継承してきました。
Since ancient times, hemp (taima) has played a crucial role in Japanese "prayer" and spiritual practices.
In particular, if you look up the word "taima" in a dictionary, it is defined as "a staff with paper or cloth strips (gohei / nusa) or an amulet (ofuda)."
The purification wands (nusa or harae-gushi) used by Shinto priests for exorcism, the thick ropes (sleeve bells) we shake when visiting a shrine, and the designation of the Grand Shrine's amulet as "Jingū-Taima" (Grand Shrine Hemp) are not merely phonetic substitutions. They stem from a history where actual hemp was used to create the "ofuda-taima" (hemp talismans) and distributed them as spiritual vessels (yorishiro) for the descent of the gods.
日本の祈り
大麻の役割
真釣り合わせ
真の和へと
しかし戦後間もなくGHQ主導によって制定された大麻取締法を起点と
して、日本における「大麻草」への理解、そのほとんどは「薬理作用のある脱法植物」としての解釈に置き換わり、祈りと大麻草の関係性について、その事実を知る人々は限られてしまっているのが昨今の現状です。
「祈りと大麻草」
この奥深い意味と関係性を私たち日本人は今こそ思い出す時です。
目に見える世界（頭界）と見えざる世界（幽界）を結ぶ日本大麻の叡智。行き過ぎた物質世界を祓い清めることで「真釣り」合わせの意識を広げ真の和を創造していくべく大麻飾りは祓いと依り代の装飾として広がり続けてまいります。
However, with the enactment of the Cannabis Control Act (Taima Torishimari Hō), primarily led by the GHQ shortly after the war, the Japanese understanding of "hemp" has largely been replaced by the interpretation of it as a "drug-related plant with pharmacological effects." As a result, the number of people who know the truth about the relationship between prayer and hemp has become extremely limited in today's society.
It is now time for us Japanese people to remember the profound meaning and connection between "Prayer and Hemp."
The wisdom of Japanese hemp connects the visible world (Kenkai) with the invisible world (Yūkai). By purifying and cleansing the excesses of the materialistic world, Taima-kazari will continue to spread as a decorative element for purification (harae) and as a spiritual vessel (yorishiro), fostering a consciousness of "True Alignment" (Matsuri) and creating genuine harmony.
Profile
秋田 真介
太真道（たいまどう） / 大麻飾り職人 および職人養成講座代表講師
1978年富山県生まれ、幼少期より東京で育つ。2011年、自然に根ざした暮らしを求め、大分県臼杵市野津町へ移り住み、築100年の古民家で農村スローライフの日々を送る。2014年、大麻飾りと出会い、太真道の屋号を定めこの道に入る。以来、個人宅やサロン、事業所への頒布、神社仏閣への奉納、御神事用の大麻飾りの制作に携わってきた。
2016年より大麻飾り職人養成講座の代表講師を務め、浅草を拠点に全国各地で講座を展開。これまでの受講生は1,000名を超える。2023年、その使命をより大きく果たすため東京へと戻り、現在は浅草を拠点に制作と講座運営を続けながら、日本各地へと赴いている。
活動の核心にあるのは「祓い」である。陰陽二元の分断を超え、それぞれの柱を立てたまま太極なる真釣り合いの道へと導くこと。日本伝統の「祓い」「むすひ」の叡智を、大麻飾りというかたちに宿し、祈りの大麻の復興とともに、次の世代へと手渡している。
Shinsuke Akita
Taima-Do
Shinsuke Akita was born in 1978 in Toyama Prefecture and raised in Tokyo from early childhood. In 2011, seeking a life closer to nature, he moved to Notsu, in the city of Usuki, Oita Prefecture, where he spent his days in a century-old farmhouse, embracing the quiet rhythm of rural life. In 2014, he encountered taima kazari — sacred ornaments woven from hemp — and, taking up the name Taimado, set out upon this path. Since then, he has devoted himself to their creation: for private homes, salons, and places of business; as offerings to shrines and temples; and as ritual pieces crafted for sacred ceremony.
From 2016, he has served as head instructor of the Taima Kazari Artisan Training Program, teaching across Japan from his base in Asakusa, Tokyo. More than a thousand students have studied under him to date. In 2023, in order to fulfill this calling more fully, he returned to Tokyo, where he continues to create and to teach from Asakusa while journeying throughout the country.
At the heart of his work lies harai — purification. It is the path of transcending the division of yin and yang, not by erasing either pillar, but by guiding both toward a true and supreme harmony. Through taima kazari, he gives form to the ancient Japanese wisdom of purification and binding, reviving the sacred hemp of prayer and carrying it forward to the generations yet to come.
